Ils psalms 10 da 150
- von Rico Loosli 6934 Bioggio
-
Zugriffe: 406
Ils psalms 10 da 150
(laamed)
10 Pertge stas ti uschè lunsch davent, Jehova?
Pertge ta zuppas ti en temps da miseria?
2 En moda arroganta chatscha il mal davos la paglia d'agid,
ma sias atgnas intrigas al daventan ina decadenza.
3 Il mal sa gloriescha cun ses giavischs egoistics
e benedescha il cumpogn.
נ (USSA)
El n'ha nagin respect da Jehova.
4 Per la superbia na perscrutescha il mal betg.
Tut quai ch'el pensa è: "I na dat nagin Dieu."
5 Il success al accumpogna sin tut sias vias,
ma da prender decisiuns na chapescha el nagut da tes dretg.
Tut ses adversaris beffegian el.
6 "Mi na po stremblir nagut", di el a sasez.
"Las generaziuns vegnan, ir generaziuns,
ma jau na vegn mai a vesair disgrazia.
פ (Pe)
7 Sia bucca è plain smaladicziuns, manzegnas e smanatschas.
Sut sia lieunga smanatschan malaveglia e donns.
8 En vischinanza dals abitadis sa chatta el davosvart,
da ses zup mazza el in innocent.
ע (Ajin)
El dat l'egliada d'ina victima sventiraivla.
9 En ses zup spetga el sco in liun en il spessom.
El spetga per sa precipitar sin las persunas che gidan,
tira la rait e tschiffa ella.
10 Sia victima fa el surmaun e stenda giu el.
Ils disfortunads vegnan en las chautschas.
11 "Dieu ha emblidà quai", di el a sasez.
"El ha guardà davent.
El na vesa mai insatge uschia.
ק (Kof)
12 auza tai, o Jehova, auza tes maun, o Dieu.
Betg emblidar las persunas che gidan.
13 Pertge n'ha il mal nagin respect da Dieu?
El di: "Ti na vegns betg a ma far responsabel."
ר (resta)
14 Ma ti vesas fitg bain la sventira e la suffrientscha.
Ti vesas e prendas enta maun la chaussa.
A tai sa drizza la victima sventiraivla,
a l'uffant senza bab vegns ti en agid.
ש (Schin)
15 rumpa la bratscha da l'uman mal,
per che ti na chattas nagut pli,
sche ti tschertgas sia malignadad.
16 Jehova è il retg per adina etern.
Ils pievels èn svanids da la terra.
ת (Taw)
17 Ma sin la supplica dals diavels vegns ti a tadlar, o Jehova.
Ti tegnas ferm il cor e t'als dat in'ureglia.
18 A la persuna senza bab ed a quella opprimida procuras ti dretg,
per che l'uman moribund na possia betg pli far tema ad els.