1. Corint 11 da 16

1. Corint 11 da 16

11:1 Jau prend l'exempel sco che jau m'exempel da Cristus.

2 Jau vi ludar vus, perquai che vus pensais en tut vi da mai e mantegnais las tradiziuns sco che jau hai tramess a vus.

3 Jau vuless però che vus sappias: il principal da mintga um è il Cristus. Il principal d'ina dunna è però l'um. Ed il principal da Cristus è Dieu.

4 Mintga um che fa oraziun u profetisescha e che ha en quest connex insatge sin ses chau sa turpegia principal.

5 Ma mintga dunna che fa oraziun u profetisescha cun il chau betg cuvert sa turpegia principala.

Igl è gist sco sch'ella fiss ina dunna cun in chau stgir.

6 Sch'ina dunna na cuvra damai betg ses chau, duai ella sa laschar tagliar giu ils chavels. Sch'igl è però ina vargugna per ina dunna che ses chavels taglian giu u ch'ella ha ina gnerva, duai ella cuvrir ses chau.

7 In um na duess betg avair cuvrì ses chau, perquai ch'el è il maletg da Dieu e la gloria. La dunna è dentant la gloria da l'um.

8 Perche cha l'hom nu deriva da la duonna, dimpersè la duonna da l'hom.

9 Ultra da quai n'è l'um betg vegnì stgaffì per la dunna, mabain la dunna per l'um.

10 Perquai duess la dunna avair in segn da cumpetenza sin ses chau pervia dals anghels.

11 Dentant na datti en il Signur ni la dunna senza l'um ni l'um senza la dunna.

12 Perche cha la duonna vegn da l'hom, nascha eir l'hom tras la duonna. Tuot es però da Dieu.

13 Sentenziescha sez: Èsi adattà, sch'ina dunna cun in chau betg cuvert a Dieu?

14 N'As mussai betg gia la natira che chavels lungs èn ina vargugna per in um,

15 chi sun pero ün'onur per üna duonna? Ad ella s'haun dat ils chavels invezza d'üna chapitscha.

16 Sch'insatgi vul ussa dispitar pervia da quai: nus n'avain nagin'autra isanza ed era betg las radunanzas da Dieu.

17 Ma durant che jau dun questas instrucziuns na laud jau betg, perquai che Vus vegnis ensemen, n'è betg per Voss profit, mabain per Voss donn.

18 Primo aud jau ch'i dat colonnas tranter vus, cura che vus vegnis ensemen en ina radunanza – e per part crai jau quai.

19 I vegn nempe segir eir a dar sectas in vossa, per cha'ls ch'èn s'accumulads tanter vus.

20 Cura che vus vegnis ensemen en in lieu, na capita quai atgnamain betg per mangiar il past da saira dal signur.

21 Sche vus mangiais, prenda mintgin avant si'atgna tschaina, uschia ch'in ha fom, in auter è dentant sturn.

22 N'avais vus betg chasas, nua che vus pudais mangiar e baiver? U spretschais vus la reuniun da Dieu e turpegia quels che n'han nagut? Tge duai jau dir a vus? Duai jau jau ludar vus? En quest reguard na ta laud jau betg.

23 Pertge che jau hai retschavì dal Segner quai che jau hai era dà vinavant a vus: il Segner Jesus ha prendì in paun durant la notg ch'el avess gì da vegnir tradì,

24, suenter ch'el aveva fatg in pled d'engraziament, ha el rut e ditg: "El stat per mes corp ch'è per vus. Quai fa adina puspè per ma regurdar.

25 Precis uschè ha'l fatg suenter tschaina cun il cup.t El ha ditg: "Quest cup stat per la nova Confederaziun che va en vigur tras mes sang. Quai fa adina puspè, mintga giada che vus baivais el, per ma regurdar.

26 perquai che vus mangiais quest paun e bavais quest cup, l'annunzia adina puspè la mort dal Segner fin ch'el arriva.

27 Tgi che mangia damai en ina moda indegna il paun u baiva il cup dal Segner sa fa culpaivel dal corp e dal sang dal Segner.

28 Ün uman dess al prüm üna examinaziun precisamaing sch'el es degn. Pür lura dess el mangiar dal paun e baiver our da la cua.

29 Tgi che mangia e baiva senza savair ch'i sa tracta dal corp, sa tira tras quai ad ina dretgira penala.

30 perquai èn blers tranter vus flaivels e malsauns ed in entir dumber dorma en la mort.

31 Sche nus giuditgain nus sezs, alura na vegniss quella betg drizzada a nus.

32 Sche nus vegnin dentant drizzads vers nus, vegnin nus educads da Jehova, per che nus na vegnian betg condemnads cun il mund.

33 Perquai, mes frars, cura che vus vegnis ensemen per mangiar, lura spetga in sin l'auter.

34 Sch'insatgi ha fom, duai el mangiar a chasa per ch'el na mainia betg a la condemnaziun, cura ch'el è ensemen. Quai vegn jau a metter en urden, cura che jau sun en viadi.