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bibla rumantsch

Rico Loosli 6934 Bioggio
in bibla rumantsch
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Versions Chapitel 12

 

Versions Chapitel 12

12 Tgi che ama l'educaziun, che ama l'enconuschientscha, ma tgi che odiescha l'assegnaziun, n'è betg raschunaivel.

 2 Il bain gudogna il proverbi da Jehova, quel che fa percunter nauschs plans vegn sentenzià dad el.

 3 La malignadad na dat segirezza ad insatgi, ma ils dretgs na vegnan mai enragischads.

 4 Ina dunna versada è ina curuna per ses um, ma la dunna che sa cumporta turpegius è sco smarschida en sia ossa.

 5 Ils patratgs dals dretgs èn gists, ma il cussegl dals nauschs è engianus.

 6 Ils pleds dals nauschs èn ina restanza mortala, ma la bucca dals sincers salva la bucca.

 7 Cura ch'ils mal èn crudads na datti betg pli, ma la chasa dals dretgs vegn a restar.

 8 In uman vegn ludà per la chapientscha da ses pleds, ma tgi che ha in cor stort vegn tractà a moda spretschanta.

 9 esser pauc guardads ed avair in servient è meglier che sa gloriar sez, ma betg avair ina tschavera.

10 Il gist s'occupa da ses animals da chasa, ma il mal è en sia misericordia crudaivel.

11 Tgi che cultivescha ses pajais vegn ad avair avunda da mangiar, ma tgi che chatscha senza valur, a quel manca sia raschun.

12 Il mal è scuidus sin quai che auters umans nauschs han tschiffà, ma la ragisch dal gist porta fritg.

13 Il mal sa scumbiglia en ses agens pleds putgads, ma il gist scappa da la miseria.

14 Dal retgav da sia bucca vegn in uman sazià cun bun ed il far da ses mauns al vegn remunerà.

15 La via dal nunraschunaivel è gista en ses agens egls, la moda e maniera perencunter s'exprima.

16 In malraschunaivel mussa immediat sia gritta, ma il sabiut guarda sur in affrunt.

17 Ina perditga degna da confidenza vegn a dir la vardad, ina perditga faussa discurra engiananta.

18 pleds senza patratgs èn sco pizs da spada, ma la lieunga dals sabis porta guariziun.t

19 lefs onests restan per adina, ma ina lieunga che manzegna sa tegna mo in mument.

20 Il cor da quels che fan mal è plain engion, ma quels che promovan la pasch han plaschair.

21 Il dretg na vegn betg a far donn, ma la vita dals nauschs vegn ad esser plain malavita.

22 lefs che manzegnas èn disgustus per Jehova, ma tgi che agescha fidaivel fa plaschair ad el.

23 In uman scort sa tegna enavos cun sia savida, ma il cor dal nunraschunaivel sa schluita cun sia raschun.

24 Il maun dals liquids vegn a cumandar, ils mauns marschs percunter ston far lavur sfurzada.

25 quitads expriman il cor d'in uman, ma in bun pled fa mal ad el.

26 Il güst fa chatter oura salesch per sai, ma il mal es in üna via chi's maina in maglia.

27 Las faudas na chatschan betg suenter il butin, ma il butin è in stgazi custaivel per in uman.

28 La via da la giustia maina a la vita. Sin lur via na datti nagins morts.

 

 

 

 

Rico Loosli 6934 Bioggio
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Proverbis chapitel 13

 

Proverbis chapitel 13

13 In figl scort accepta l'educaziun da ses bab, ma il beffar na taidla betg critica.

 2 Dal retgav da sia bucca vegn in uman a mangiar bain, ma il desideri da la fidaivladad ha en mira violenza.

 3 Tgi che dat si la bucca protegia sia vita, ma tgi che avra ils lefs dalunsch, va en malura.

 4 La marscha ha giavischs, ma ella n'ha nagut, la marscha percunter cuntenta dal tuttafatg.

 5 Il gist odiescha manzegnas, ma il mal agescha tras ses far vargugna e fa tgutgarias.

 6 La giustia protegia l'innocent sin sia via, ma la malignadad chaschuna il putgant.

 7 L'in dat dad esser ritg, ma el n'ha nagut, l'auter fa sco sch'el fiss pauper, ma el ha ina ritgezza en abundanza.

 8 La ritgezza dal ritg è il daner liber per sia vita, ma il pauper na vegn betg periclità.

 9 La glisch dal gist traglischa cler, ma la lampa dal nausch vegn stizzada.

10 admoniziun chaschuna be dispitta, ma tgi che tschertga cussegl è sabi.

11 La ritgezza acquistada spert vegn a svanir, la ritgezza ch'ins acquista suenter adina dapli.

12 Sch'üna spranza nu s'accumplischa amo lönch, davainta il cor amalà, ma ün giavüsch chi dvainta es ün bös-ch da la vita.

13 Tgi che spretschescha in mussavia vegn a pajar quai, ma tgi che respecta la lescha vegn remunerà.

14 L'instrucziun dal sabi è ina funtauna da la vita, ella preserva dals latschs da la mort.

15 profunda invista è renconuschientscha, ma la via da la fidaivladad è dira.

16 In uman prudent sa tge ch'el fa, il nunraschunaivel percunter mussa sia tuppadad.

17 Üna nauscha bartga vegn in difficultats, ma ün ambassadur fidaivel porta guariziun

18 Tgi che na resguarda betg l'educaziun, va a finir en paupradad ed auras, ma tgi che accepta l'assegnaziun, vegn onurà.

19 Igl è legraivel per in uman, sch'in giavisch s'accumplescha, ma il tup odiescha da sa distanziar dal nausch.

20 Tgi che va sia via cun sabis vegn a daventar sabi, ma tgi che sa lascha en cun nunraschunaivels, quel vegn ad ir mal.

21 pitgaders vegnan persequitads da disgrazia, ma bainstanza è la paja dals gists.

22 In bun uman lascha enavos ina ierta a ses biadis, ma la facultad dal putgant vegn conservada per il gist.

23 Il champ arà dal pauper bittà giu bler nutriment, ma forsa vegn el prendì davent da l'ingiustia.

24 Tgi che tegna enavos sia rotscha odiescha ses figl, ma tgi che l'ha gugent, l'educhescha cun premura.

25 Il gist maglia e semna sia fom, il magun dal mal percunter è vid.

 

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Proverbis chapitel 13

 

Proverbis chapitel 13

13 In figl scort accepta l'educaziun da ses bab, ma il beffar na taidla betg critica.

 2 Dal retgav da sia bucca vegn in uman a mangiar bain, ma il desideri da la fidaivladad ha en mira violenza.

 3 Tgi che dat si la bucca protegia sia vita, ma tgi che avra ils lefs dalunsch, va en malura.

 4 La marscha ha giavischs, ma ella n'ha nagut, la marscha percunter cuntenta dal tuttafatg.

 5 Il gist odiescha manzegnas, ma il mal agescha tras ses far vargugna e fa tgutgarias.

 6 La giustia protegia l'innocent sin sia via, ma la malignadad chaschuna il putgant.

 7 L'in dat dad esser ritg, ma el n'ha nagut, l'auter fa sco sch'el fiss pauper, ma el ha ina ritgezza en abundanza.

 8 La ritgezza dal ritg è il daner liber per sia vita, ma il pauper na vegn betg periclità.

 9 La glisch dal gist traglischa cler, ma la lampa dal nausch vegn stizzada.

10 admoniziun chaschuna be dispitta, ma tgi che tschertga cussegl è sabi.

11 La ritgezza acquistada spert vegn a svanir, la ritgezza ch'ins acquista suenter adina dapli.

12 Sch'üna spranza nu s'accumplischa amo lönch, davainta il cor amalà, ma ün giavüsch chi dvainta es ün bös-ch da la vita.

13 Tgi che spretschescha in mussavia vegn a pajar quai, ma tgi che respecta la lescha vegn remunerà.

14 L'instrucziun dal sabi è ina funtauna da la vita, ella preserva dals latschs da la mort.

15 profunda invista è renconuschientscha, ma la via da la fidaivladad è dira.

16 In uman prudent sa tge ch'el fa, il nunraschunaivel percunter mussa sia tuppadad.

17 Üna nauscha bartga vegn in difficultats, ma ün ambassadur fidaivel porta guariziun

18 Tgi che na resguarda betg l'educaziun, va a finir en paupradad ed auras, ma tgi che accepta l'assegnaziun, vegn onurà.

19 Igl è legraivel per in uman, sch'in giavisch s'accumplescha, ma il tup odiescha da sa distanziar dal nausch.

20 Tgi che va sia via cun sabis vegn a daventar sabi, ma tgi che sa lascha en cun nunraschunaivels, quel vegn ad ir mal.

21 pitgaders vegnan persequitads da disgrazia, ma bainstanza è la paja dals gists.

22 In bun uman lascha enavos ina ierta a ses biadis, ma la facultad dal putgant vegn conservada per il gist.

23 Il champ arà dal pauper bittà giu bler nutriment, ma forsa vegn el prendì davent da l'ingiustia.

24 Tgi che tegna enavos sia rotscha odiescha ses figl, ma tgi che l'ha gugent, l'educhescha cun premura.

25 Il gist maglia e semna sia fom, il magun dal mal percunter è vid.

 

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proverbis chapitel 1

 

proverbis chapitel 1

1 Ils proverbis da Salomo, il figl David, il retg da l'Israel:

 2 Tras ella duain ins obtegnair sabientscha ed educaziun

ed encleger expressiuns sabias.

 3 Tras ella duain ins survegnir educaziun che dat invista,

Gistadad, abilitad da giuditgar e sinceradad.

 4 Tras quai duai ella daventar prudenta da la persuna senza experientscha,

in um giuven duai survegnir savida ed abilitad da pensar.

 5 In uman sabi taidla ed emprenda da far quai.

Ina persuna che chapescha chapescha tschertga in'instrucziun sabiuta

 6 per ch'el chapeschia proverbis e decleraziuns ch'èn difficilas da chapir

chapescha da

ils pleds dals sabis e lur engiavinera.

 7 L'onur da Jehova è il cumenzament da l'enconuschientscha.

Mo persunas nungiustifitgadas spretschan sabientscha ed educaziun.

 8 Mes figl, smetta a l'educaziun da tes bab

e na refusa betg l'instrucziun da tia mamma.

 9 Vus essas in bel cranz per Voss chau

ed in bel ornament per tes culiez.

10 Mes figl, sche pitgaders vulan surmanar tai, na ta lascha betg entrar.

11 Insumma, els din: "Vegni cun nus!

Nus ans mettain sin las larmas per emblidar il sang.

Nus ans zuppain ed ans spetgain victimas innocentas – simplamain uschia.

12 Nus la sfarlattain sco la fossa,

cumplettamain – sco quels che van giuadora.

13 Nus tirain a nus tut lur stgazis custaivels.

Nus emplenin nossas chasas cun preda.

14 As participai,

nus partin la rauba engulada gist tranter nus tuts."

15 Mes figl, na parta betg.

Na metta betg tes pes sin lur via.t

16 Pertge ch'els van per far nauschs,

els van ad assaglir il sang.

17 I n'ha nagin senn da stender ina rait da tschiffar avant ils egls d'in utschè.

18 Perquai sa mettan els sin la corda per sponder sang,

sa zuppar per prender la vita ad auters.

19 Sin talas vias van quellas che fan quint cun in gudogn nunsincerabel,

e sch'els possedan el, perdan els lur vita.

20 La vaira sabientscha cloma dad aut sin via.

Adina puspè lascha ella udir sia vusch sin las plazzas publicas.

21 Ella cloma per il chantun da las vias reanimadas.

A las entradas da las portas da la citad di ella:

22 "Quant ditg vegnis Vus a gugent inexperientscha immorala?

Quant ditg vegnis Vus ad avair plaschair da beffas?

E quant ditg vegnis Vus ad odiar Vossa enconuschientscha impraschunaivla?

23 Reagescha sin mia attribuziun.

Lura vegn jau a trair ora mes spiert per vus.

Jau vegn a far savair a vus mes pleds.

24 Perquai che jau hai clamà, vus avais però adina puspè pupragnà vus,

perquai che jau hai stendì ora il maun, ma nagin n'ha badà,

25, perquai che Vus ignorescha trasora tut mes cussegls

e refusà mia attribuziun,

26 pervi da quai vegn jau a rir, cura che vus avais sventira.

Jau vegn a far beffas, sche quai vegn, quai che fa tema a vus,

27, sche quai che vus avais tema, vegn sco in stemprà

e vossa disgrazia sur vus sco in vent burascus,

sche cordoli e difficultads ta scuntran.

28 Lura ma vegnan els a telefonar permanentamain, ma jau na vegn betg a respunder.

Els ma vegnan a tschertgar desperadamain, ma betg chattar,

29 perquai ch'els odieschan enconuschientscha

e n'èn betg sa decidids d'avair respect da Jehova.

30 Els han refusà mia chombra.

Tut mias chaussas n'han betg respectà ella.

31 Perquei vegnan els a purtar las consequenzas da lur agir.

els vegnan ad avair avunda da lur agens plans.

32 Pertge che las persunas nunenconuschentas vegnan manadas tras lur agen senn

ed ils malraschunaivels vegnan a sa basar sin lur cuntentezza da sasez.

33 Ma tgi che taidla sin mai, vegn a viver en segirtad,

senza tema da sventira.