GTranslate tscherna tia lingua

bibla rumantsch

Rico Loosli 6934 Bioggio
in bibla rumantsch
Zugriffe: 426

Roman 5 da 16

 

 Roman 5 da 16

5 Cunquai che nus essan vegnids declerads sco gists en consequenza da la cretta, vulain nus ans legrar da la pasch cun Dieu tras noss Segner Jesus Cristus.

"2 Tras el avain nus – pervia da la cretta – er survegnì access a questa buntad meritada, en la quala nus stain ussa. E nus vulain ans legrar sin la gloria da Dieu."

3 Betg mo quai, mabain nus vulain ans legrar, entant che nus avain difficultads, cunquai che nus savain ch'ins emprenda da dumagnar tras difficultads,

4 La perseveranza chaschuna dentant in stadi cumprovà, il stadi cumprovà fa puspè speranza,

5 e la speranza na maina betg a la dischillusiun, perquai che l'amur da Dieu è vegnida chatschada en noss cor tras il Sontg Spiert ch'ans ha dà.

6 Cristus è gea, durant che nus eran anc flaivels, mort en il temp fixà per Dieuuns.

7 I na muriss strusch insatgi per in uman gist. Per in bun uman fiss forsa anc insatgi pront da murir.

8 Ma Dieu mussa sia atgna amur per nus tras il fatg che Cristus è mort per nus, entant che nus eran anc putgants.

9 Cunquai che nus essan vegnids declerads a moda gista tras ses sang, vegnin nus salvads cun el tant pli segir da la gritta da Dieu.

10 Pertge sche nus essan vegnids reconciliads cun Dieu tras la mort da ses figl, cura che nus eran inimis, vegnin nus ussa, cura che nus essan vegnids reconciliads, pir da dretg salvads tras sia vita.

11 Betg mo quai, mabain nus ans legrain da nossa relaziun cun Dieu tras noss Segner Jesus Cristus, tras il qual nus avain ussa retschavì la reconciliaziun.

12 Perquai: co ch'il putgà è naschì tras in unic uman e tras il putgà da la mort e la mort s'ha derasada uschia tranter tut ils umans, perquai ch'els avevan putgà tuts

13 Pertge gia avant la lescha hai dà putgads en il mund, ma putgà na vegn mess a quint ad insatgi, sch'i n'è betg qua ina lescha.

14 Tuttina ha la mort sco retg dad Adam fin Moses schizunt regì da quels che n'avevan betg smaladì uschè sco quai che Adam ha fatg tras ses surpassament, el che ha la sumeglientscha cun quel che dueva vegnir.

15 Ma cun il dun n'èsi betg tant sco cun il perdun. Perquai che blers èn morts pervia da la mancanza d'in unic uman, quant bler pli surdumandà envers blers era alura la buntad impertinenta da Dieu e ses regal tras la buntad d'in uman, Jesus Cristus.

16 Er il regal n'ha betg il medem effect sco il putgà d'in uman. La consequenza d'ina suletta mancanza è stada ina condemnaziun, ma il dun suenter bleras mancanzas era da declerar blers sco gists.

17 Perquai ch'in uman ha regì la mort sco retg tras l'auter pervia da la perdiziun d'in uman, alura vegnan pir da dretg quels che han il dretg en abundanza la buna meritada ed il regal da la giustia a viver tras l'in, Jesus Cristus, e regian sco retg.

18 Sco ch'igl è pia vegnì condemnà tras in unic malfatg per umans da tut gener, chaschuna er in unic act da giustificaziun che umans da tut gener vegnan declerads e vivids en moda gista.

19 Pertge che blers èn vegnids fatgs putgants sco tras la malobedientscha d'in uman, pon ins far bler, er tras l'obedientscha d'in uman.

20 Uossa es la ledscha gnüda in existenza, uschè cha la falla d'eira creschüda. Ma ingio chi d'eira putgà in abundanza, qua d'eira la bütta in üna surabundanza plü gronda. 21 Wozu? Uschia sco ch'il putgà ha regì cun la mort sco retg, regiva er la buntad nunmeritada sco retg tras giustia e maina tras Jesus Cristus, noss Segner, en ina vita eterna.

Rico Loosli 6934 Bioggio
in bibla rumantsch
Zugriffe: 411

Roman 4 da 16

 

Roman 4 da 16

4 Damai è quai uschia, tge duain nus dir d'Abraham, tge che noss antenat corporal ha cuntanschì?

2 Sche Abraham fiss vegnì declerà gist pervia da ses malfatgs, avess el motiv da sa gloriar, dentant betg avant Dieu.

3 Pertge ha quai num en la scrittira? "Abraham crajeva a Jehova e quai al vegniva resguardà sco giustia."

4 Insatgi che exequescha malfatgs na vegn betg mess a quint ses salari sco buntad nunmeritada, mabain sco insatge ch'el ha da far.

5 Tgi che na commetta percunter nagins malfatgs, ma crai vi da quel che declera als Gotus sco gist che tegna quint da sia cretta sco giustia.

6 di er David davart la fortuna da l'uman che resguarda Dieu giustia senza malfatgs:

7 "Cuntentaivels èn quels che commettan malfatgs senza lescha e che lur putgads èn vegnids cuvrids.

8 Ventaivel è l'uman, al qual Jehova n'emporta insumma betg il putgà."

9 Vegn questa fortuna attribuida mo a moda tagliada u er a moda nunsfalsifitgada? Nus schain bain: "La cardientscha d'Abraham è vegnida messa a quint ad el sco giustia."

10 Sut tge circumstanzas vegneva el alura mess en quint sco giustia? Sco abraham taglià u cura ch'el era senza taglià? El n'era anc betg taglià, mabain betg taglià.

11 Ed el ha numnadamain survegnì in segn da la mudregiada – sco sigil da la giustia sin basa da la cardientscha ch'el aveva, cura ch'el era anc indecis. Uschia duess el daventar il bab da tut quels che han la cardientscha, entant ch'els èn indecis per che la giustia vegnia messa a quint ad els.

12 Ed el duess daventar bab da descendents tagliads, betg mo da quels che sa tegnan vi da la mudregia, mabain era da quels che suondan ils fastizs da la cardientscha che noss bab Abraham aveva sco mudregià.

13 Perquei che Abraham ni ses descendents han survegniu l'empermischun ch'el duei esser in artavel d'in mund, buca cun suandar las leschas, mobein cun giustia sin fundament da cardientscha.

14 Sche numnadamain èn ils ertavels che sa tegnan vi da la lescha, alura daventa la cardientscha inutila e l'empermischun è abolida.

15 En realitad evochescha la lescha la gritta da Dieu, ma là nua ch'i n'è betg ina lescha, na datti er nagin surpassament.

16 Perquai capita la cretta, uschia che la buntad meritada sa mussa. Uschia è l'empermischun segira a tut ses descendents – betg mo a quels che sa tegnan vi da la lescha, mabain er a quels che sa tegnan vi da la cretta dad Abraham, dal bab da nus tuts.

17 (Igl è uschia sco ch'i stat en las scrittiras: "Jau t'hai fatg sco bab da blers pievels. Quai è capità avant Dieu, nua ch'el crajeva, davant il qual ch'ils morts vivan e cloman betg existenzas, sco sch'i fiss avant maun.

18 Encunter tutta speranza, ma sin fundament da la spranza aveva Abraham la cardientscha ch'el daventia il bab da blers pievels. Igl era tuttina vegnì ditg ad el: "Uschia vegnan ad esser tes descendents.

19 Schebain ch'el n'è betg daventà flaivel en la cardientscha, era el conscient che ses corp era tant sco mort (la finala aveva el var 100 onns e ch'era il corp mamma da Saras era mort.

20 Ma pervi da l'empermischun che Dieu aveva dà, n'ha el betg balluccà en l'incardientscha, mabain è daventà ferm tras sia cretta ed ha dà l'onur a Dieu.

21 El era cumplettamain persvas che Dieu possia era tegnair sia empermischun.

22 Perquai "al vegness quai resguardà sco giustia.

23 Ils pleds "el è vegnì mess a quint" n'èn dentant betg vegnids scrits si mo per sia persuna,

24, mabain era pervia da nus, nua che nus crain en Dieu che ha sveglià noss Segner Jesus dals morts.

25 El è vegnì furnì per noss sbagls ed è vegnì sveglià per che nus vegnian declerads sco gists.

 

Rico Loosli 6934 Bioggio
in bibla rumantsch
Zugriffe: 444

Roman 3 da 16

 

Roman 3 da 16

3 Nua exista damai l'avantatg dals gidieus u nua ch'il niz da la sparpagliaziun è?

2 En blers reguards, in mincha reguards. Impustüt illa maniera che las Sontgas expressiuns da Dieu tils èn vegnidas confidadas.

3 Quala es uossa da dir ch'i nun ha mancà a tschertins la cretta? Daventa la fidaivladad da Dieu inefficazia tras lur incardientscha?

4 Natüralmaing na! Dieu spezial vegn a sa mussar sco vardaivel, era sche mintga uman sa mussa manzaser. En las scrittiras statti gea: "Per che ti mussas tras tes pleds che ti es gist e ti victoriseschias, sch'i vegn discurrì ina sentenzia da tai."

5 Ma sche nossa ingiustia fa resortir la gistia da Dieu, tge duain nus dir? Dieus n'è bain betg malgist, sch'el exprima sia gritta? (Jau discur sco in uman.)e

6 En nagin cas! Co vegn Dieu a tegnair la curt al mund?

7 Ma tras mia manzegna sa mussa la vardad da Dieu pli cleramain en sia onur, pertge vegn jau lura condemnà sco putgà?

8 Pertge na schain nus betg, co che intgins umans ans suttamettan faussamain: "Faschain nus mal per ch'il bun vegnia"? Talas persunas vegnan condemnadas cun raschun.

9 Tge uossa? Essan nus en ina meglra situaziun? Senz'auter betg! Perquai che nus avain fatg l'inculpaziun che tant Gidieus sco Grecs sajan suttamess tuts al putgà.

10 En las scrittiras hai num: "I na dat nagin uman gist, era betg in.

11 I na dat nagin che ha invista, i na dat nagin che tschertga Dieu.

12 Tuots umans s'han laschats ir dapü, tuots sun dvantats sainza valur. I nu daja ün chi muossa buntad, n'ün sulet.

13 "Vossa gula es üna fossa averta, els han cugliunà cun lur lieunga. "Il tissi da Schlatter es davo lur lefs.

14 "Vossa bocca es plain smaladicziuns ed amarezza.

15 "Vus n'enconuschais betg la tema da Dieu..16 "Vus n'avais betg la tema da Dieu

17 e la via da la pasch n'enconuschais vus betg.

18 "Vus n'enconuschais nagina tema da Dieu.

19 Ussa savain nus che tut quai che la lescha di è drizzà a la lescha, ch'è suttamess a la lescha, uschia che mintga bucca fa taschair e che l'entir mund daventa chastiabel avant Dieu.

20 Perquai na vegn nagin declerà sco giustifitgà cun respectar la lescha davant el, pertge che tras la lescha ha l'enconuschientscha exacta dal putgà.

21 Ma uossa es gnüda palesada la güstia sainza ledscha, sco cha la ledscha ed ils profets cumprovan,

22 schi, la güstia tras la cretta a Jesus Cristus – per tuots chi han la cretta. Perquai cha quai nun es üna differenza.

23 Per finir han tuots benedì e nu cuntanschan la gloria da Dieu.

24 Ma sco regal vegnan els declerads güsta tras sia buntad meritada sün basa da la liberaziun tras il solver pajà da Cristus.

25 El ha dat sco sacrifizi tras cretta a ses sang a la putgada. El ha fatg quai per mussar sia atgna gistia, pertge Dieu ha en sia indulgenza perdunà ils putgads ch'èn vegnids commess durant il passà.

26 El ha fatg quai per mussar si'atgna gistia en il temp dad oz, per ch'el saja gist, sch'el declera a l'uman che crai a Jesus.

27 Dainsa dimena ün motiv da's far gloria? Quai es exclus. Che lescha excluda quai? Quai dals malfatgs? Na, dimpersè la lescha da la cretta.

28 Perquai cha nus essans da l'idea cha ün uman vegna declarà a basa da la cretta per güst e na cun respectar la lescha.

29 O es'l be il dieu dals Gedius? N'è'l betg in Dieu d'umans dad auters pievels? Gea, era dad umans dad auters pievels.

30 Essend che Dieu è in, vegn el – sco consequenza da la cretta – ad explitgar per gists e sfalsifitgads da lur cretta.

31 abolin nus damai tras nossa cretta la lescha? Ma na! Anzi, il cuntrari. Nus tegnain aut la lescha.

 

Rico Loosli 6934 Bioggio
in bibla rumantsch
Zugriffe: 406

Roman 2 da 16

 

Roman 2 da 16

2:1 Perquai n'es ti betg da perstgisar uman che ti es adina, sche ti giuditgeschas davart in auter. Pertge cura che ti giuditgeschas sur d'in auter, ta condemneschas ti sez quai che ti condemneschas.

2 Ussa savain nus ch'il tribunal da Dieu correspunda a la vardad e sa drizza cunter quels che fan insatge uschia.

3 Cartais ti però che ti vegns a fugir da la curt da Dieu, sche ti giuditgeschas insatge uschia, nua che ti fas tuttina quai sez?

4 U spretschas ti sia gronda buontad, indulgenza e pazienza, perquai che ti na percorschas betg che Dieu ta vul manar a la ricla en sia buntad?

5 Ma en tia stinadadad e pervi da tes cor senza reanimaziun ta gritta per il di da la gritta e da la revelaziun dal dretg tribunal da Dieu.

6 Ed el vegn a dar a mintgin quai ch'el merita per ses malfatgs:

7 vivonda eterna a quels che fan dal bun cun perseveranza e che emprovan uschia da gloria, onur ed impertinenza.

8 ma quels ch'èn dispitaivels e n'obedeschan betg la vardad, mabain a l'ingiustia, vegnan a tutgar gritta ed indignaziun.

9 Il mal e la miseria vegn a vegnir da mintga uman che fa il mal, l'emprim davart ils Gidieus, alura er davart il Grec;

10 gloria, honur e pasch percunter daja per minchün chi fa dal bain, l' prüm pels Gidieus, lura eir pels Grecs.

11 Pertge che tar Dieu na datti nagina parzialitad.

12 Tuot quels chi han disdì sainza lescha, vegnan a sa fundar eir sainza lescha. Ma tuot quels chi han ingiantà tras la ledscha, da quels vegnan ins a pronunziar üna sentenza tenor la ledscha.

13 Pertge betg tgi che auda la lescha è gista davant Dieu, mabain tgi che agescha tenor la lescha vegn declerà sco gist.

14 Pertge sche umans dals auters pievels, ch'èn senza lescha, fan da natira quai che la lescha di, èn quels umans, malgrà ch'els èn senza lescha, sezs ina lescha.

15 Els mussan gea ch'il cuntegn da la lescha als ha scrit en il cor, ma er lur conscienza e ch'els vegnan accusads u perstgisads tras lur agens patratgs.

16 Quai vegn ad esser quel di che Dieu ha giuditgà tras Cristus Jesus sin la basa dal bun messadi che jau annunziel davart quai ch'è zuppà tar ils umans.

17 Sche ti es ussa il num d'in gidieu e ta bandunas sin la lescha e metta tia luschezza sin Dieu

18 e ti enconuschas sia voluntad e salida quai ch'è excellent, perquai che ti es vegnì instruì da la lescha,

19 e ti es persvas che ti es in guid dals tschorvs, ina glisch per quels ch'èn en la stgiradetgna,

20 in mussament dals malraschunaivels, in magister d'uffants pitschens che ha la savur da l'enconuschientscha e da la vardad ch'èn da chattar en la lescha

21 ti, ti emprendas auters, n'emprendas betg ti tez? Ti che ti prediceschas: "Stas betg", engolas ti?

22 Ti che dias: "Na rumpas betg la lètg", fas nozzas? Ti, che dat adia ad Götzen, bandunas il tempel?

23 Ti, che ti es superbi da la lescha, dischonurescha Dieu cun passar la lescha?

24 I stat scrit en las scrittiras: "Euretwegen vegn mulestà tranter ils auters pievels tras il num da Dieu."

25 La restricziun è mo profitabla, sche ti observais la lescha. Sche ti es però in surpassament da la lescha, è tia restricziun daventada ina impertinenza.

26 Sch'in um senza menda tegna damai quint da las pretensiuns da la lescha, al vegn sia menda indiscreziun quintada sco menda, u betg?

27 E la persuna che n'è betg tagliada vi dal corp daventa cun suandar la lescha, cun discurrer la sentenzia davart tai, schebain che ti possedas il dretg scrit e taglià, cuntrafa a la lescha.

28 N'è numnadamain betg in gidieu ch'è evident, anc è la cusunza insatge grondius, insatge vi dal corp.

29 Anzi, el è in gidieu ch'è internamain, e sia intrigaziun è ina reducziun dal cor tras il spiert e betg tras il dretg scrit. In tal uman survegn laud da Dieu, betg da l'uman.